MAQASHID

ANALISIS DAMPAK DAN KONTROVERSI PENERAPAN PERDA SYARIAT

Erina Dwi Parawati — 2024-11-04

Abstrak

Fenomena penerapan Peraturan Daerah (Perda) Syariat di beberapa wilayah Indonesia telah menjadi topik yang memicu berbagai reaksi publik, terutama karena perda syariat ini dianggap sebagai upaya daerah untuk mempertahankan nilai-nilai Islam di tengah arus modernisasi dan globalisasi. Kebijakan ini muncul seiring diberlakukannya otonomi daerah pada tahun 1999, yang memberi wewenang lebih besar kepada pemerintah daerah untuk mengatur wilayah mereka sesuai dengan aspirasi masyarakat setempat. Salah satu daerah yang menonjol dalam penerapan perda syariat adalah Aceh, yang mendapat hak istimewa untuk menerapkan hukum syariah melalui Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2006. Fenomena ini menimbulkan berbagai pandangan dan perdebatan, baik dari pendukung yang menganggap perda syariat sebagai upaya untuk menjaga moralitas publik maupun dari kritik yang menilai aturan ini berpotensi mendiskriminasi kelompok minoritas. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dampak, tantangan, dan kontroversi yang terkait dengan penerapan perda syariat di Indonesia, khususnya di Aceh. Dengan menggunakan metode analisis kualitatif, penelitian ini mengkaji persepsi masyarakat terhadap perda syariat, efektivitas aturan, serta implikasi hukumnya terhadap hak-hak dasar warga negara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun perda syariat dapat menciptakan ketertiban sosial yang sesuai dengan norma-norma mayoritas, aturan ini juga menghadapi tantangan dalam bentuk inkonsistensi penegakan hukum dan berpotensi bertentangan dengan prinsip-prinsip hak asasi manusia, terutama bagi kelompok masyarakat non-Muslim.

TINJAUAN HUKUM ISLAM TENTANG ISTRI MENJADI TENAGA KERJA WANITA (TKW)

Muhammad Miftahul Maulana — 2024-11-10

Istri bekerja sebagai TKW di luar negeri untuk menghidupi keluarga namun berdampak buruk bagi kehidupan rumah tangga bahkan marak kasus pelecehan dan kekerasan oleh majikan asing sehingga Islam mengatur bagaimana menghukum dan memberikan solusi terhadap pekerjaan tersebut, maka penulis menetapkan 5 rumusan masalah diantaranya: Apa saja definisi dan sistem menjadi TKW?; Apa saja Faktor yang Mengharuskan Istri Menjadi TKW?; Bagaimana pandangan Islam terhadap Istri yang bekerja di luar rumah?; Bagaimana Pandangan Islam terhadap Istri yang Menjadi TKW di Luar Negeri?; Apa saja dampak menjadi TKW? Metode yang digunakan adalah studi pustaka dimana penelitian ini menganalisis berbagai sumber hukum Islam seperti Al-Quran, Hadits, dan pendapat ulama tentang kedudukan hukum, hak, dan kewajiban seorang istri yang bekerja di luar negeri. Temuan/hasil yang diperoleh bahwa hasil penelitian menunjukkan bahwa Islam pada prinsipnya memperbolehkan wanita untuk bekerja di luar rumah dengan syarat-syarat tertentu, seperti harus seizin suami dan menjaga kehormatan dirinya. Akan tetapi, bekerjanya TKW di luar negeri dalam jangka waktu lama tanpa mahram, terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama. Sebagian besar ulama melarang hal tersebut, namun sebagian lainnya membolehkannya dalam keadaan darurat. Kajian ini menyimpulkan bahwa keputusan seorang perempuan untuk menjadi TKW harus mempertimbangkan aspek hukum Islam, sosial, dan ekonomi.

PARADIGMA MAQASID AL-QUR'AN PERSPEKTIF TAFSIR AL-MISBAH

Nur Fadhilah Laylatul Qadri — 2024-11-23

Kajian tentang maqasidi tafsir bukanlah hal yang baru dalam ranah tafsir Al-Qur'an. Salah satu mufasir terkemuka Indonesia yang memiliki paradigma mengenai maqasidi tafsir adalah M. Quraish Shihab dengan karya tafsirnya yang monumental berjudul Tafsir al-Mishbah. Oleh karena itu, artikel ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana Quraish Shihab menjelaskan paradigma maqasid al-Qur'an-nya dalam tafsir al-Misbah. Metode yang digunakan dalam menyelesaikan artikel ini adalah penelitian kepustakaan dengan menggunakan pendekatan analisis deskriptif yang berupaya mengolah data untuk mencapai simpulan yang jelas dan objektif. Dari sini dapat diketahui bahwa menurut Quraish Shihab ada tiga tujuan utama Al-Qur'an yang disebutkan dalam sirih pinang dalam kitab tafsir al-Misbah juz 1. Ketiga tujuan utama tersebut meliputi akidah, akhlak dan syariat. Dalam mencapai tujuan utama tersebut, dapat dicoba dengan empat cara, yaitu: perintah untuk memperhatikan alam, perintah untuk mengamati pertumbuhan dan perkembangan manusia, kisah-kisah, serta janji dan ancaman di akhirat. Selain itu, dalam paradigmanya terdapat maqasid al-suwar, yakni ia berusaha mengungkap tujuan dan tema utama setiap surah serta kesesuaian antara tema surah tersebut dengan ayat-ayat yang terkandung, serta wajar dengan ayat-ayat sebelum atau sesudahnya. Sebab menurut Quraish Shihab, setiap surah pasti memiliki temanya sendiri, yang akan memberikan pemahaman kepada kita tentang tatanan tujuan utama surah tersebut.

Kata Kunci : Quraish Shihab, Tafsir al-Misbah, tafsir maqasidi

STRATEGI PEMASARAN PRODUK TABUNGAN UMUM SYARI’AH DENGAN AKAD MUDHARABAH

roisul adib — 2024-11-23

The marketing strategy of sharia general savings products with a mudharabah contract at BMT-UGT Nusantara Capem Bantur uses the Mudharabah Agreement, namely the BMT plays the role of Mudharib and the members play the role of Shahibul Maal. The profits from the business are distributed according to the initial agreement between the two parties, which is 70%: 30%.

This study uses qualitative methods obtained from primary and secondary data, with data collection through observation, documentation and interviews. Then the analysis technique used is to use a descriptive method, namely by providing a description of the subject being researched.

The results of this study conclude that the first BMT-UGT Nusantara Capem Bantur has implemented 2 (two) types of marketing strategies, namely internal and external strategies. As for the internal: The internal strategy carried out is to determine employees who are originally domiciled in Bantur village even if they move from another village as long as they have settled in Bantur village, while externally: The external strategy carried out is to collaborate with partners, school institutions, community organizations (Muslimat), and sugarcane farmer groups. The two obstacles experienced when carrying out marketing activities carried out by BMT-UGT Nusantara Capem Bantur are the lack of public trust in financial institutions that have a background so dark that they experience trauma due to fraudulent investments, lack of public awareness of halal transactions, and people are used to using deposit services in conventional banks and the difficulty of finding genuine employees

ANALISIS TEORI MAQASHID SYARI'AH JASSER AUDA TERHADAP FENOMENA CHILDFREE

naufal hilmi miftahur rosyidah — 2024-11-17

Childfree represents a lifestyle choice for married couples who decide not to have children. This practice is usually based on several fundamental reasons and considerations, including physical issues related to economic, mental, personal experiences, cultural factors, overpopulation, and others. These reasons should be taken into account in this study. The purpose of this research is to examine the phenomenon of childfree from the perspective of Maqashid Syariah according to Jasser Auda and the views of lecturers at UIN Sunan Ampel Surabaya regarding this phenomenon. This study uses a descriptive qualitative research method through a phenomenological approach. In this research, Maqashid asy-Syariah according to Jasser Auda is applied as an analytical tool in Islamic legal studies, considering all components within the Islamic legal system, namely: Cognitive Nature (basic understanding), wholeness, openness, interrelated hierarchy, multi-dimensionality, and purposefulness (orientation towards the goals of Islamic law). The study concludes that the decision not to have children, or to be childfree, is acceptable for certain reasons such as illness or pregnancy conditions that threaten life, as a solution to overcome difficulties. This decision is taken not solely by personal will but to protect oneself (hifẓ an-nafs) from undesirable situations. The decision to be childfree has both positive and negative impacts. The positive impact is avoiding life-threatening situations when having children poses a danger. However, the negative impact, if more people continuously choose childfree, will affect the human population and reduce the productive age necessary for building civilization in the future